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9項遺產列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》


正在毛里求斯召開的保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定,將9項遺產列入了《人類非物質文化遺產代表作名錄》。會期將延續至12月1日。


《人類非物質文化遺產代表作名錄》希望在不設立具體準和排他性的前提下,提高社區傳統和知識技藝的能見度。

最新錄入《名錄》的遺產為:


奧地利、捷克、德國、匈牙利、斯洛伐克 - 布勞德魯克/摩德羅提斯克/柯克費斯特/摩德羅塔拉克:歐洲藍印花布印染


布勞德魯克/摩德羅提斯克/柯克費斯特/摩德羅塔拉克,即藍印花布印染,指的是在染靛藍色之前將抗染色膏印在布上的一種制作手法。抗染色膏可防止染料滲透破壞設計圖案。在將設計圖案印到布料上時,制作者會使用一些擁有近300年歷史的印模,這些手工制作印模上刻有具有地方特色的圖案、常見圖形或基督教符號。如今,這種制作方法主要存在于家庭作坊中,多由第二代至第七代印刷商經營。傳統工藝都記錄在19世紀的日志中,其中大部分日志為家族所有。


阿塞拜疆、哈薩克斯坦、土耳其 - 《科爾庫特之書》遺產、史詩文化、民間故事和音樂


《科爾庫特之書》史詩文化、民間故事和音樂以12個英雄傳說、故事、傳奇以及13部通過具有特定文化烙印和音樂形式、以口頭傳承的音樂作品為基礎。在每個故事中,傳奇人物科爾庫特都以一位老者的形象出現,他的話語、音樂和智慧之言圍繞出生、婚姻和死亡的傳統展開。這一遺產蘊含著對突厥語地區的歷史和文化的深刻了解,并在各種場合中上演并延續。


白俄羅斯 - 布得斯拉夫圣母像紀念(布得斯拉夫節)


布得斯拉夫節在明斯克地區的布得斯拉夫村舉行。自17世紀以來,來自白俄羅斯各地和其他國家的數萬名朝圣者于每年7月初來到布得斯拉夫參加慶祝圣母像紀念活動,據說,圣母曾于1588年7月在信徒中顯靈。當地人深以圣物為榮,他們熱烈歡迎前來此處的朝圣者,并邀請他們到家中共享美食。


波斯尼亞和黑塞哥維那 - 奧茲倫山的伊瓦草采摘


每年9月11日,在施洗者圣約翰被斬首的紀念日,奧茲倫山周邊村莊的居民前往格斯提爾杰采摘伊娃草,然后聚成小群體做游戲、跳舞并歌唱傳統音樂。下午,東正教牧師為伊娃草祝圣。伊娃草用于治療和預防疾病。這一活動形式有助于保護傳統服飾、音樂以及舞蹈。一些地方協會邀請其他地區的類似組織一同參與這一傳統活動。


中國 - 藏醫藥浴法:中國藏族有關生命健康和疾病防治的知識與實踐


藏醫藥浴法是藏族人民以土、水、火、風、空“五源”為基礎的生命觀和隆、赤巴、培根“三因”為核心的健康觀及疾病觀的一部分。藏民通過沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽來調節身心平衡,實現生命健康和疾病防治。這一文化遺產在改善健康狀況和促進對自然的尊重方面發揮著重要作用。


克羅地亞 - 梅吉姆路斯卡包貝夫卡——梅吉姆列民歌


梅吉姆路斯卡包貝夫卡(Me?imurska popevka)是梅吉姆列(Me?imurje)地區的民歌,過去主要為女聲獨唱。如今,表演者可以是個人和團體,亦不限性別,表演形式可以是聲樂、聲樂器樂、器樂,可以是單聲部或多聲部演繹,也可以是融入了舞蹈的音樂表演。它出現在眾多場合,從獨立音樂制作到家庭和社區活動,大多數居民在他們的一生中都有多次欣賞包貝夫卡的經歷。


克羅地亞、塞浦路斯、法國、希臘、意大利、斯洛文尼亞、西班牙、瑞士:干石墻藝術,知識和技術


干石墻藝術主要是通過石頭堆疊實現的建造藝術,一般不使用石料意外的材料,個別情況會用到干的泥沙。這類實踐扎根于鄉村社區,因而在這些地區和建筑行業專業人員中得到傳承。干石結構筑成的類型豐富的建筑被用于居住、農耕和畜牧等用途,塑造了眾多不同的景觀。這種結構見證了人類從史前時代流傳至今的通過優化當地自然資源和人力資源來組織生活和勞作空間的方法。

古巴 - 古巴中部地區的帕蘭達斯節


這一節日于1820年首次在雷梅迪奧斯舉辦,帕蘭達斯節如今已演化為一項文化競賽,古巴中部地區的18個社區會參與其中。在比賽期間,每個城鎮被分為2個相互競爭的陣營或社區,“間諜”會試圖破壞對方社區在慶祝之夜的驚喜。慶祝活動體現了傳統與現代的結合,表達形式豐富多樣,包括手工藝、設計、服裝、音樂、焰火和木制品加工。


法國 - 格拉斯地區香水技藝:香水植物栽培,原材料加工和香水調制藝術相關知識


格拉斯(Grasse)地區的香水生產技藝涵蓋3個方面:香水植物的栽培、關于原材料的知及其加工,以及香水調制藝術。香水植物栽培涉及廣泛的技術技能和特定知識,例如自然、土壤、氣候、植物生理學和園藝。格拉斯的居民掌握并完善了這些技術,相關知識主要通過長期的學習過程以非正式形式傳播,這種過程主要在當地的香水工坊中進行。


11月29日會議將繼續審核名錄列入申請。

來源:聯合國教科文組織官方網站

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